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sábado, 28 de noviembre de 2009

Pensamiento Tao: la intuición y el Tao Te Ching versículo 58

Pensamiento Tao: la intuición y el Tao Te Ching versículo 58

El halcón no no piensa durante la caza.
No le importa la teoría o la ética.
Todo lo que hace es natural.


Los animales viven una vida sencilla cerca del Tao. Ellos no necesitan pensar o de una razón: Ellos nunca dudan de sí mismos. Cuando tienen hambre, comen. Cuando están cansados, duermen. Ellos responden a los ciclos del día de acuerdo a su intuición. Se aparean en la temporada apropiada, y alimentan a sus crías según su propia comprensión. Cuando mueren, ellos caen bajo los dientes de los depredadores o del giro desapasionado de las estaciones.

Por el contrario, nosotros, como seres humanos salimos de la norma natural, y nos preocupamos acerca de las acciones éticas. Los extremos de comportamiento son cada vez más variados, van desde extremos sádicos a morales. Tao considera todo esto artificial y no natural. ¿Por qué este divorcio de nosotros mismos de la naturaleza?

El seguidor del Tao prefiere vivir completamente de acuerdo con el Tao, evitando la interferencia de la teoría y el pensamiento excesivo. Aunque primero hay que aprender habilidades y ética a fondo, uno debe llegar a incorporarlos tan completamente de manera que se conviertan en subconscientes. Reaccionar a una situación preguntando qué está bien o mal ya es demasiado lento. Uno intuitivamente debe hacer lo correcto. No debería haber ningún preludio de un acto, ni dudar acerca de uno mismo.






Tao Thought: Intuition and Tao Te Ching Verse 58

Hawk doesn't think during the hunt.
It does not care for theory or ethics.
All that it does is natural.


Animals live simple lives close to Tao. They do not need to think or reason: They never doubt themselves. When they are hungry, they eat. When they are tired, they sleep. They respond to the cycles of the day according to their intuition. They mate at the proper season, and they nurture their young according to their own understanding. When they die, they fall under the teeth of predators or the dispassionate turning of the seasons.

By contrast, we as human beings depart from the natural norm, and worry about ethical action. Extremes of behavior have become more varied, running the gamut from the sadistic to the moralistic. Tao considers all this artificial and unnatural. Why divorce ourselves from nature?

The follower of Tao prefers to live completely in concert with Tao, avoiding the interference of theory and excessive thought. Though one must first learn skill and ethics thoroughly, one must come to embody them so completely that they become subconscious. Reacting to a situation by asking what is right and wrong is already too slow. One must intuitively do what is correct. There should be no foreshadowing of an act, nor doubt about oneself.

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