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domingo, 15 de noviembre de 2009

Pensamiento Tao: El Disenso y el Tao Te Ching versículo 46

Pensamiento Tao: El Disenso y el Tao Te Ching versículo 46

Anciano: la disidencia no es deslealtad.
Tenga cuidado antes de tomar represalias.
Su acero envuelto en algodón
Pueden ser sólo frágil hueso envuelto en grasa.

Nadie es una autoridad suprema. La gente busca líderes, sacerdotes, gurúes, y ermitaños pensando que alguien tiene una fórmula precisa para vivir correctamente. Nadie la tiene. Nadie puede conocerte a vos como vos a vos mismo. Todo lo que podés ganar de una persona sabia es la garantía de una orientación inicial. Podrías incluso pasar décadas estudiando bajo la guía de una persona tan extraordinaria, pero nunca deberías renunciar a tu propia dignidad, independencia y personalidad.

No hay una sola manera de hacer las cosas en la vida. Hay caminos válidos, aunque puedan diferir de las formas de los ancianos respetados. La diversidad es buena para la tradición. Demasiado a menudo, los ancianos confunden el disentir con la deslealtad y castigan a personas por el delito de tener una opinión diferente. Ya
no está en contacto con el Tao, sino que sirven a su propio criterio y convenciones. Tal vez el pánico de su propia inminente muerte los hace aferrarse a su propia idea. Cuando los líderes se vuelven represores, es una señal de que su tiempo está llegando a su fin.

Un dicho acerca de los viejos maestros es que eran como el acero envuelto en algodón: Parecen blandos por fuera, pero aún tienen un gran poder en el interior. Todos tenemos la esperanza de que los ancianos sean así . Pero a menudo, los antiguos maestros han perdido su mandato de Tao. Luego, cuando son puestos a prueba, no son más que frágiles huesos y grasa. ¿Cómo podemos respetar a esa clase de personas?


Tao Thought: Dissent and Tao Te Ching Verse 46

Old man: Dissent is not disloyalty.
Be careful before you retaliate.
Your steel wrapped in cotton
May only be brittle bone wrapped in fat.

No one is a supreme authority. People seek leaders, priests, gurus, and hermits thinking that someone has a precise formula for living correctly. No one does. No one can know you as well as you can know yourself. All that you can gain from a wise person is the assurance of some initial guidance. You may even spend decades studying under such an extraordinary person, but you should never surrender your dignity, independence, and personality.

There is no single way to do things in life. There are valid paths, even though they may differ from the ways of respected elders. Diversity is good for tradition. Too often, elders confuse dissent with disloyalty and punish people for the crime of having a different view. They are no longer in touch with Tao but instead mouth self-serving convention. Perhaps the panic of their own impending death makes them clutch. When the leaders become repressive, it is a sign that their time is drawing to a close.

A saying about old masters was that they were like steel wrapped in cotton: They appeared soft on the outside but still held great power on the inside. We all hope for elders like that. But oftentimes, the old masters have lost their mandate of Tao. Then, when tested, they are merely brittle bone and fat. How can we respect such people?

Notes: I start to use the "you" translated not as "tu" but "vos" like we spoke in Buenos Aires.
If you are bilingual too an see some translation error or misunderstood term please leave a comment, Thank you.

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